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《太阳城》也用对话体裁写成游记。它通过一个热那亚航海家与一位超生香客招待所管理员的谈话,描绘了一个不为世人所知的新型理想社会“太阳城”。据那位航海家讲,他在环球航行时,曾被迫登上太平洋上位于赤道附近的一个海岛。在这个广阔的海岛上,有四个城市国家,其中三个是依照欧洲的生活方式建立起来的,而另外一个采取的则是根本不同于当时意大利和欧洲各国的社会制度和生活方式,这个国家便是太阳城。太阳城大部分位于广阔平原中一座高高的小山上,全诚建筑有七道组成同心圆的城墙。这七道城墙把太阳城分成七个广阔地带,即七个同心圆城区,并以七大行星名字命名。从一个城区到另一个城区,需要通过四条石块铺成的街道,还要通过各区东南西北所开的四座城门。这样建成的目的是防止外敌入侵。据说太阳城的居民来自印度,他们在这里建立了最符合人性的公社制度。
案情通报发布后翌日,澳门司法警察将周焯华带走调查。特区政府发表声明证实,是在“收到内地有关部门的通报”后,“根据之前刑事侦查所获的证据”采取行动。
内地有关部门经查证,指周氏持有一系列影子公司,而这些公司是涉及地产丶资产管理业务,相信周氏用这个企业家族形成地下金融系统,为其非法网上赌博提供洗钱平台。
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案情显示,周焯华等人利用“太阳城集团”在六大博企的娱乐场经营“赌底面”非法赌博活动。他们还在菲律宾、越南等地开设赌博贵宾厅,同时在澳门及内地等地经营网上投注和电话投注。此外,周等人通过内地公司以收购、房地产转移等名义收取赌债,并利用地下钱庄接受赌资。
案中跨境犯罪集团之骨干成员、太阳城集团及周焯华在中国大陆地区的代理人
索朗身边的小伙伴也一个个离去,有的为了继承家里事业,有的为了考取功名,索朗非常尊重好友的选择,也敬重自己的父亲,但同时不忘告诉对方,自己所做的一切,是为了给多年传统的生活与经营方式,找到一条符合时代命脉的新路。
约这次访问,日期一改再改,原因是卢衍溢不停地到海外公干,“要领导新公司,必须更加亲力亲为,疫情最严重之时,香港封关太久,我索性搬到新加坡住了大半年,以方便出入。到近半年香港复常,我便回来‘报复式出差’。”
尽管赌场远在菲律宾和柬埔寨,但身在中国大陆的赌客只要打开电脑和手机登录其平台,就可看到赌场全景,包括赌场荷官(发牌员)现场发牌的实况。点击放大后,连荷官面前两侧摆放的“闲”和“庄”都可一览无余。赌客观看同步视频现场,同时下注,太阳城的电投员与赌客通话予以确认,如身临其境。
內地有關部門經查證,指周氏持有一系列影子公司,而這些公司是涉及地產丶資產管理業務,相信周氏用這個企業家族形成地下金融系統,為其非法網上賭博提供洗錢平台。
而周焯华之所以绰号“洗米华”与一部港剧《城市故事》有关,剧中的男主梁思浩外号“洗米华”,因周焯华跟男主长相很像,因此有了“洗米华”的外号。
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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式:旅行+发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的,不为西方人所知的“新”岛国。在那里,他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言,康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造,令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看,康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。
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